Отечественная школа и обучение родному языку

Отечественная школа и обучение родному языку

«... Дитя входит в духовную жизнь окружающих его людей единственно через* посредство отечественного языка, и, наоборот, мир, окружающий дитя, отражается в нем своей духовной стороной только чрез посредство той же среды — отечественного языка.

... Укажу только на влияние, которое имеет хорошее или дурное приготовление в отечественном языке на все учение дитяти. Изучение каждого предмета передается ребенку, усваивается им и выражается всегда в форме слова. Дитя, которое не привыкло вникать в смысл слова, темно понимает или вовсе не понимает его настоящего значения и не получило навыка распоряжаться им свобод­но в изустной и письменной речи, всегда будет страдать от этого коренного недостатка при изучении всякого другого предмета. Скажу еще яснее: наставник рассказывает детям какое-нибудь библейское происшествие, но дети не понимают настоящего значения многих слов, эпитетов, видов глагола, наречий, союзов и, следовательно, не пони­мают вполне настоящего смысла рассказа. Дети не при­выкли вникать в связь предложений, в отношение прида­точных к главному, не понимают значений вводного, не видят, где причина и где следствие, где случайное и где необходимое, не привыкли даже задать себе вопрос, о ком или о чем говорится, и т.п.,— вот и вся речь наставника отражается в их головах бессвязными и перепутанными фразами. Уча урок по книге, дитя встречается еще с большими затруднениями, потому что тут нет учителя с его мимикой и интонацией, которые могли бы показать, что в книге главное, что второстепенное и о чем говорится только мимоходом,— и вот дитя, вместо того чтобы про­честь раза два урок со вниманием и усвоить его совершенно своей свежей памятью, учит печатные строчки, помнит, в какой строчке какое слово поставлено, а урока все-таки не знает. Далее приходится ребенку рассказывать свой урок, и вот опять новая борьба с непривычкой его к отечествен­ному слову: он не может заменить ни одного слова другим, не может переставить свободно двух слов, и язык его точно в цепях тех строчек, которые он заучил. Ему остается только вызубрить слово в слово, но и тут не выломанный язык его путается и ошибается при каждом трудном звуке. То же самое испытывает дитя, не приготовленное как следует в отечественном языке, при изучении истории, географии, естественных наук и математики, когда ему приходится объяснять теорему или выражение своими словами, какую-нибудь математическую задачу. Но ясно теперь, что преподавание отечественного языка в первоначальном обучении составляет пред­мет главный центральный, входящий во все другие предметы и собирающий в себе их результаты, и что я имел право взглянуть на наставника отечественного языка как на руководителя всего первоначального учения...

Учение детей отечественному языку имеет три цели:во-первых, развивать в детях ту врожденную душевную способность, которую называют даром слова, во-вторых, ввести детей в сознательное обладание сокровищами род­ного языка и, в-третьих, усвоить детям логику этого языка, т.е. грамматические его законы в их логической системе...

... Дар слова есть сила, врожденная душе человека, и, как, всякая сила, телесная или душевная, крепнет и развивается не иначе как от упражнений. Наставник, желающий развивать в учащемся дар слова, должен бес­престанно упражнять эту силу...

... Все эти разнообразные и обширные цели изучения отечественного языка должны быть достигаемы совмест­но. К этому ведут три рода совместных занятий, а именно:

1) беседа с детьми,

2) толковое чтение и изучение наизусть литературных образцов и

3) изучение грамматики.

... В наших школах почти всегда забывают, что на обязанности наставника отечественного языка лежит не только письменная, но и изустная речь учеников и что, кроме того, хорошая письменная речь главным образом основывается на хорошей изустной или по крайней мере мысленной речи...

... Упражнения дара слова должны быть изустными и письменными, и притом изустные должны предшество­вать письменным...».

НАЗАД