Греческая литература (трагедия и комедия)

Греческая литература (трагедия и комедия)

Эсхил, Софокл и Еврипид

Расцвет греческого театрального искусства в Афинах относится ко времени Перикла. Знаменитейшими греческими трагиками считаются Эсхил, Софокл и Эврипид.
Из трагедий Эсхила наиболее замечательны «Прикованный Прометей» и три трагедии, составляющие одна . продолжение другой,—трилогия «Орестея». Особенно волновал зрителей величественный образ Прометея. Народ любил этого героя, благородного друга людей. Ведь Прометей дал людям огонь, научил их труду, наделил разумом и выделил их таким образом из животных. Эсхил показывал, как разгневанный Зевс мстит за это Прометею и наказывает его. Жестокая воля богов преследует героев Эсхила. В трагедиях Эсхила играют большую роль идея кровной мести, проклятие за грехи предков, наказание по старому закону «око за око, зуб за зуб». Действующие лица его трагедий величественны, но слишком далеки от жизни. Его герои похожи скорее на богов, чем на современных Эсхилу людей.   Эсхил впервые ввел на сцену второго актера.
В середине V в. до н. э. трагедию усовершенствовал Софокл, введа в нее третьего актёра. Самыми знаменитыми произведениями Софокла являются трагедии «Эдип-царь», «Эдип в Колоне» и «Антигона». В этих трагедиях излагается несчастная судьба Мифического царя Эдипа, его сыновей и дочери Антигоны. Они стремятся к лучшему, ни в чём не виноваты, но гибнут от стечения роковых обстоятельств. Так, царь Эдип отрекается от власти и выкалывает себе глаза, когда узнаёт, что убитый им неизвестный путник был его родным отцом. Эдипа преследуют несчастия и далее. Два его сына погибают в междоусобной борьбе за власть. Его горячо любимая дочь Антигона приговаривается к смертной казни только за то, что решилась похоронить труп своего брата, выброшенный на поругание.
В своих трагедиях Софокл искусно показывает, как гибнут иногда люди от предопределённых роком причин. Софокл показывает и свободную волю человека, которая борется против слепой судьбы. Но при этом всегда (по Софоклу) побеждает воля богов, судьба, в которую верили древние греки. Действующие лица трагедий Софокла всё же гораздо ближе к реальным людям, чем герои Эсхила.
Третьим великим греческим трагиком является Эврипид. Его трагедии «Медея», «Ипполит», «Ифигения в Авлиде», «Ифигения в Тавриде» — пользуются широкой известностью.
Эврипид очень тонко разбирается человеческих переживаниях, в чувствах и страстях людей. Из великих греческих трагиков он наиболее близок к современной ему жизни. Эврипид берёт своих героев из греческой мифологии, но наделяет их всеми стремлениями и чувствами настоящих людей.

Аристофан

Самым выдающиеся из греческих писателей комедий был афинянин Аристофан. Начало его литературной деятельности относится ко времени Пелопоннесской войны. От Аристофана до нас дошло 11 комедий: «Всадники», «Лягушки», «Облака», «Женщины в народном собрании» и др.
Аристофан высмеивает афинскую демократию, которую он изображает в виде выжившего из ума старика («Всадники»). Высмеиваются тогдашние учителя и философы («Облака»). Аристофан не пощадил и религии. Главного бога Зевсa он изобразил вором и обманщиком, Геракла— обжорой, а Посейдона—взяточником. Эти комедии очень забавляли народ. Постановка произведений на сцене усиливала впечатление.
В греческом театре ставились злободневные пьесы: о борьбе демократии и аристократии, о правах и обязанностях гражданина, о недостатках в устройстве государства.
Греческие писатели происходили по преимуществу из рабовладельческого класса. Однако они умели подмечать недостатки и этого класса, и всей жизни общества. Умели они также подмечать слабые и сильные стороны отдельного человека, гражданина. Этим они возбуждали человеческую мысль, заставляли людей думать, выбирать , в своих действиях правильный путь.
Таким образом, греческие писатели были великими людьми своего времени. Своими произведениями они способствовали развитию греческой культуры.